华徽网消息   “凤阳花鼓起源于明朝，是植根于凤阳民间的传统艺术，距今已有600余年的历史。”肖庆红说，凤阳花鼓从历史中走来，一路风雨一路歌，一步步走向辉煌，越来越受人喜爱。
    据肖庆红介绍，明朝开国皇帝朱元璋称帝后，为了充实帝乡凤阳的人口，从全国各地移民数十万徙居凤阳，于是形成了南北民间艺术的大融汇，从而产生了一种新型的花鼓小唱。不久，由于中都城的罢建，加之自然灾害和苛捐杂税的重压，移民们开始了大规模的逃亡。逃亡中，他们以夫妻、母女、兄妹、姑嫂等结伴而行，将花鼓众多乐器中的一鼓一锣取出，作为演奏乐器，口唱民歌小曲，以此谋生和自娱自乐。于是，凤阳花鼓以有别于其他花鼓的形式而正式诞生了，而且以这种卖艺的形式走遍了四方。
   解放前，由于旧时凤阳旱涝灾荒不断，凤阳花鼓一直被当做“讨饭的艺术”，是贫穷讨饭的象征。最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。其表演形式一种叫“唱门头”，一种叫“坐唱”。
    新中国成立后，凤阳花鼓迎来了艺术发展史上的春天，它从内容、曲调、道具、服装服饰到音乐舞蹈等都有了很大变化。1955年春，凤阳花鼓在北京怀仁堂演出，毛泽东、周恩来和朱德等领导人观看了著名曲目《王三姐赶集》。
   “这次演出后，凤阳花鼓不再是贫穷的标志，而是以江淮文化的一朵奇葩登上中华民族的艺术殿堂。”肖庆红说。
    改革开放后，凤阳花鼓作为凤阳“一绝”和凤阳人民的名片，多次出现在各种艺术赛场和庆典集会上，展示了旺盛的生机和艺术魅力。2006年，凤阳花鼓被列为全国首批非物质文化遗产。2007年，凤阳被中国文联、中国曲艺家协会授予“中国曲艺之乡”称号，随后又蝉联“中国民间文化艺术之乡”。
    走出去 让“东方芭蕾”唱响五洲
    采访中，凤阳县委常委、宣传部长陈开广表示，凤阳花鼓素有“东方芭蕾”之称，同时堪称我国近现代音乐的“酵母”、“鼻祖”，地位举足轻重。为此，凤阳县委、县政府高度重视，积极做好凤阳花鼓的“保护、传承、发展、创新”文章，让这一传统艺术散发出新的活力，让这朵艺苑奇葩开得更加旺盛、更加灿烂。
    据陈开广介绍，凤阳县每年都会安排专项经费扶持凤阳花鼓发展。为了营造氛围、培养人才，凤阳县经常组织大规模的花鼓展演，同时开展“凤阳花鼓进校园”。
   “从幼儿园到中小学，都设置了兴趣班、兴趣课或兴趣小组，中小学生的课间操也改成了凤阳花鼓健身操，真正做到‘从娃娃抓起’，让凤阳花鼓后继有人。”陈开广说。
    与此同时，为了进一步打响凤阳花鼓品牌，凤阳县先后举办了四届中国凤阳花鼓文化旅游节，成立了凤阳花鼓研究会和凤阳花鼓乡艺术团；与央视合作，拍摄8集电视系列片《凤阳歌》；编写长达600万字的《花鼓全书》，今年年底即可出版。
    “凤阳花鼓既能陶冶情操，也有健身功效，早在很久以前，就曾传到我国台湾，以及日本、东南亚一带。”陈开广表示，“下一步，我们将继续实施精品战略，创作出更多脍炙人口、易于传播的凤阳花鼓节目，让这一古老的民间艺术奇葩，成为民间艺术的杰出代表之一蜚声海内外。”