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【每日一景==安徽=千年寺庙(第321==330期)】临泉县“白云寺” 祁门县尼姑寺庙 广德市崇法寺2
 

 

【每日一景==安徽。千年寺庙(第321==330期)】临泉县“白云寺;”祁门县折叠金粟(尼姑寺庙); 广德市广德崇法寺2-22 09:08

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【华微网==========美好安徽===== 每日一景(301---340)】

{ {千年刹庙百年寺庵40景地(中:21==30):}预告发布表}

21、六安市舒城县慈母宫(原观音寺旧址);22、马鞍山市‌广济寺(安徽“佛教祖庭”);23、滁州市天长市护国寺;24、黄山市歙县太平兴国寺;25、阜阳市临泉县千年古寺“白云寺;”26、黄山市祁门县折叠金粟(尼姑寺庙); 27、六安市金寨县响山禅寺;28、 芜湖市无为市‌双泉寺{双泉福缘禅寺);29 、阜阳市颍上县清凉寺;30、宣城市广德市广德崇法寺

【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

====21、六安市舒城县慈母宫(原观音寺旧址)

舒城县慈母宫(原观音寺旧址)

位于安徽六安市舒城县的一处古老庙宇,以祀奉孝顺慈母而闻名于当地。现为“启德文化院”的主体建筑,位于舒城县城关镇原”观音寺”旧址。舒城县宗教文化源远流长,早在先秦时期已有民间宗教活动,东汉明帝时楚王英舅许昌领龙舒侯时传入”佛教“;另外,”道教“传入稍晚,约在东汉末年。公元1901年英籍赖牧师传入”基督教“。舒城县境内原有春秋、华盖、鹿起、高峰四佛教名山。春秋山”南岳庙“始建于唐;到了清代中晚期,曾被誉为大别山东南山区佛教圣地。毁于解放前夕。今日“慈母宫”,现为华东地区城市中最大道观。“启德文化院”整个园区由慈母宫、慈航殿、文物珍藏馆、文书院和南北综合楼,以及九龙璧、华表等建筑群构成。建筑风格为宗庙庑殿式,用材硕大、体量雄伟、装饰华贵富丽,堆山叠石,花木扶疏,具有较高的文物价值和艺术价值,堪为目前国内城市道观之首创。慈母宫为3层仿古建筑,该宫陈列道家典籍,营造道家历史文化氛围,供人们瞻仰参观。慈母宫附属建筑有慈航殿、珍藏馆、根雕馆、字画展览馆及写字楼等,是集宗教活动和旅游观光为一体的场所。慈母宫右侧为文物珍藏馆,陈列孙中山先生《遗嘱》、老子《道德经》;汉代砖刻和名人字画,并为民间个人收藏提供保护条件和展示场所。大院内,假山喷泉,花坛石桌,供游人休闲。地址:安徽省六安市舒城县城关镇梅河路

【启德文化院==台湾启德胡鹏飞先生所兴建】

“启德文化院“为胡鹏飞先生等爱国同胞,回报社会、建设家乡的社会公益设施,坚持不收费、不传教、不参加任何社团组织。在这里你可以瞻仰先圣先贤,参观历史文物,潜读各类经典,欣赏中国传统建筑风格,体会生态园林之美丽。主体建筑,坐落在原观音寺旧址上。整个文化院占地82亩。为台湾新竹市启德机械起重有限公司董事长胡鹏飞先生所兴建。一期工程于1997年5月动工,至1999年9月1日竣工,历时两年零三个月,总投入1.5亿元人民币。其主体工程包括“慈母宫”、“文物珍藏馆”、“文书院”、“观英堂”、“南北综合楼”、“九龙璧”和华表等建筑群,总建筑面积12000余平方米。

【台商记: 母宫 舒城县唯一的道观一台湾《中央日报》网络版】

2022年12月15日 - 台商记: 母宫 舒城县唯一的道观一—慈母宫 观,另叫慈母宫 。母,就是台商纪念其母建的宫,天地之始,有名万物之,舒城县唯一.的道观黄瓦红墙,雕梁画栋,金碧辉煌,庄严雄伟,是大陆华东地区城市内最大的道观,规模之大,建造之宏伟, 叹为观止!- -台湾箫吟于20221215发布。收起

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2-23 14:05

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【华微网==========美好安徽===== 每日一景(301---340)】

【中国历史岁月====安徽=千年刹庙百年寺庵40景地:中(11==30】

===22、马鞍山市‌广济寺(安徽“佛教祖庭”)

【“佛教祖庭”:===始建于汉朝,是我国最早的佛寺之一】

【“佛教祖庭”:== 明朝皇帝朱元璋亲题“广济寺”沿用至今】

采石矶翠螺山广济寺

广济寺位于安徽省马鞍山市采石矶翠螺山南麓。始建于汉朝,是我国最早的佛寺之一,历史可追溯至公元3世纪,素有安徽“佛教祖庭”之誉。据后汉东史籍记载,孙权把采石称为古渡镇:三国东吴赤乌二年(239年)建寺时掘成赤乌井,赐名“石矶院”;宋天圣七年定为“广济院” 。汉皇帝陈霸先(号武帝)于,公元557年10月,因他母亲常到寺庙吃斋念经,命名"贺福寺院",隋炀帝将此地称为"采石";唐皇李世民,宋太祖赵匡胤,高宗赵构等都来此地朝山进香凭吊。宋天圣七年赵匡胤把寺名改为"广济院";明洪武十二年(1379),朱元璋亲题“广济寺”沿用至今。寺内建筑为三进式四合院,现存山门、四大天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、观音阁、禅堂、法堂等建筑群,依山而建布局端庄。清光绪年间重建主体建筑 ,寺内塑像造型精致形态各异。法堂珍藏佛教建筑图、菩提叶及历代名人字画诗词,赤乌井井栏镌刻“赤乌井”三字。明清时期与皇室渊源,民间传说记载观音显化指引掘井得五彩宝石香炉 ,禅宗高僧园瑛法师曾在此讲经。1930年黄炎培先生学习型 游历采石矶时题写楹联及中堂。

【"广济寺"历史地位】

明洪武十二年(公元1379)僧人明满募捐重修,朱洪武亲笔提寺名"广济寺",沿用至今。清朝顺治、康熙、雍正三位皇帝出家后常来寺内住夏,乾隆南巡也在寺住约一年。

[李白纪念馆/李白衣冠冢 】

李白纪念馆位于安徽省马鞍山市采石矶风景名胜区内,成立于1959年。该纪念馆占地面积1万多平方米,包括太白楼、李白祠、清风亭、太白堂、同风阁、骑鲸轩、仙侣斋、松云居、叠翠楼、吟香馆等展厅和碑廊、沉香园等景点。李白的墓在马鞍山是因为,他在晚年病困交加时投奔到马鞍山当涂县的族叔李阳冰门下,一年后病故于此。‌‌冢基用青石垒砌,基高2米,直径5米,周长约40米,形体为圆笼屉状,四周有石栏圈围,松柏簇拥,芳草菲菲,环境幽静。冢前立有汉白玉大理石碑,上镌隶书“唐诗人李白衣冠冢”,系林散之手书。

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2-24 13:09

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【华微网=============美好安徽===== ===每日一景(323)】

【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

============23、滁州市天长市护国寺

天长市护国寺(易名“天后宫”,又名“护国庵”)

安徽省滁州市天长市园林路。1865年=天长市护国寺,始建于清同治四年。原址在县城西门外,后迁至城内西门街,易名“天后宫”,又名“护国庵”。后屡遭兵燹,残败不堪。 [986年复建,并于次年启动迁建工程,占地面积60亩,现为省级重点开放寺庙及2004年获评的国家2A级旅游景区。现存建筑仿苏州、扬州寺院风格建造,佛事区包含天王殿、大雄宝殿、玉佛楼等主体建筑,休闲区设有醒园、怡然亭、义城堡等园林景观,素有“袖珍九华”之称 。1984年经批准迁至南郊望城冈重建。现存清嘉庆年间石狮及‘仙人足印’奇石,后者相传与张果老传说相关。2012年实施环境整治工程,新建700平方米大雄宝殿。寺内设有二贤堂,纪念北宋天长县令包拯及孝子朱寿昌。

【寺内珍贵文物】

主要有一对石狮和“仙人足印”。石狮原存于清嘉庆年间吏部尚书王安国宅内,后移至寺中。石狮质地柔软,雕刻精美,历经两百多年,线条依然清晰,栩栩如生。怡然亭北面有一块石头名曰“仙人足印”,原置于横山天官寺中,后寺毁乃被弃于横山脚下,1989年移入护国寺。石上凹处酷似仙人足迹,约一尺长,民间传说是张果路过此地留下的足印。  

【二贤堂:天长县令包拯】

寺内文化氛围浓厚,拥有二贤堂、报恩堂、义城堡、文化碑廊、九龙壁等一批文化景点,其中二贤堂纪念的是北宋时期,曾任天长县令的包拯;另一著名“二十四孝”之一的天长秦楠人朱寿昌。

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2-25 14:12

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【华微网==============美好安徽===== ==每日一景(324)】

【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

===========24、黄山市歙县太平兴国寺

歙县【太平兴国寺】

位于大伾山东。始建于北宋太平兴国年间,座西向东。寺内主要建筑有释迦牟尼大殿、朝阳洞及观音洞。寺内今存明至民国时期建筑。原山门三间,座落于半山腰平台,系清代建筑。内墙壁上镶嵌重修寺院碑刻。主体建筑为释迦牟尼大殿,面阔五间,进深三间,明天启七年(1627年)重修。大殿北有观音洞,凿于1914年,洞内供观音,前有拜殿三间。观音洞北有朝阳洞,凿于明代,因洞朝阳故名。洞深4.18米,宽3.46米,高2.5米。券形顶,是大伾山上最大的凿洞。洞内原塑三尊菩萨及十八罗汉像。天将雨时四壁渗水,宛如一天然"晴雨计"。前有拜殿三间,殿下有明代天启七年(1672年)拜殿碑一通。洞两侧山崖上有唐、元摩崖题记及摩崖造像,唐代《大伾山铭》位于寺后山崖上。】

【赵朴初:亲题"太平兴国寺"】

1987年,太平兴国寺被县政府定为宗教活动场所,1988年在原山门外又新建山门,面阔5间,进深4.5米,中国佛教协会会长、居士赵朴初亲笔题写寺名"太平兴国寺"。

【太平兴国寺修复缘】

东南邹鲁,古徽府治,歙县城西,练江之畔,有名山曰西干。唐至德二年,建"兴唐寺"于披云峰麓,僧院二十有四。高僧云集,香火旺盛。李白兴唐寺诗=云:“天台国清寺,天下为四绝,我来兴唐游,与中更无别”。宋太平兴国四年,敕名"太平兴国寺"。贯休应梦画十六罗汉之传说,渐江开新安画派之先河,更使太平兴国寺声名远播,渐为江南佛教中心之一。至明代,尚存十院,俗称水西十寺。星移斗转,沧海桑田,修复前,仅存长庆塔与渐江和尚墓。庚辰年春,为弘扬民族文化,乃重修太平兴国寺。

【长庆寺宝塔】

现在宝塔尊严供拜佛教祖上,内存一尊3米长汉白玉卧佛。供佛众拜,拜佛尊严。

【观音岩=石岩倒悬】

窟门上窄下阔,似向侧拉开的帏幕,内置观音石像,故名观音岩。窟顶,石岩倒悬;右侧崖壁断层形成—个宽约1.5米的平台上,上枕一约3—4吨重的巨石,巨石的三分之一悬空,使人感到有随时滚落下来的危险,但千百年来稳如磐石。

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2-26 14:03

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【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

===========25、阜阳市临泉县千年古寺“白云寺”

泉县千年古寺“白云寺”

根据查证、临泉县千年古寺白云寺,原名为”通教寺“,又称大佛寺。因寺院的旁边有一座七层的宝塔,又称之为”白云塔“。该寺始建于唐朝贞观二十三年的时候,这座千年古寺是临泉县历史上最古老的著名寺院。根据史料记载,昔日的白云寺位于古银杏树的旁边,始建于隋唐时期,极盛于宋元时期。初次毁于元末时期的农民起义,明清时期也均有重建,古寺的香火延续了千余年的时光,最后还是损毁于民国时期的军阀混战、豫匪巨祸之中。据老人们说,繁盛时期的白云寺钟声可传十里,如今的我们可以想象到,昔日的白云寺庙宇香火鼎盛之况是多么的繁荣。而今,只留千年古树遗留于世独立于此,冷眼观人生百世轮换,世态炎凉人间冷暖。人生百岁,恍若一梦。更怜善男信女,擎香合十,香火明烛,佛号连连。近年来,随着宗教信仰自由政策的全面贯彻落实,根据《宗教事务条例》有关规定精神,结合临泉地区当地佛教寺院建设和佛教事业多方面的发展需要,如今终于恢复重建这一千年古了,并传承 历史 文化法脉定名为“白云寺”,2017年古寺获批重建,新建白云寺将坐落于流鞍河湿地公园内泉鞍洲上。这里将成为全县风景优美的人文胜景、佛教圣地和 旅游 文化目的地,将谱写临泉佛教的新篇章。临泉的 旅游 业发展,未来可期!

【规划重建中的白云寺】

风格独特、规模雄伟、建筑精美、造像庄严、设施完善、宗教活动功能齐全。以寓佛教“慈航普渡、爱国爱教”之意。恢复重建白云寺总体其中计有:山门殿、伽蓝殿、祖师殿、万佛塔、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、法堂、禅堂、念佛堂、五观堂、藏经楼,云水楼,法师寮, 居士寮、等各类殿堂以及各类生活附属设施和园林绿化。

【新”白云寺“=临泉县”佛教十方丛林寺院“使用】

白云寺建成后这里将作为临泉县佛教十方丛林寺院使用, 白云古寺 历史 悠久、历经沧桑现古刹重现光辉,成就了临泉的旅游事业和谐发展。实现“风景优美 人文胜境、佛教圣地; 实现旅游、 文化发展和“魅力临泉、幸福临泉、平安临泉”。

【临泉县:姜子牙故乡】

姜子牙是春秋时期一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家,一直受历代统治者崇尚,这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。其故乡临泉县人。白云寺作为临泉 历史 上最著名的寺院,也是临泉县 历史 文化的重要组成部分。临泉是姜尚(姜子牙)故里 、杂技之乡、红色足迹 、中原牧场等这四张名片,不仅展现了临泉 历史 的厚重,更彰显了临泉悠久 历史 文化的灿烂历程。重新建设后的”白云寺”将成为临泉佛教圣地,文化的又一张享誉国内外的靓丽名片。

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2-27 14:07

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【华微网=============美好安徽===== ===每日一景(326)】

【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

======26、黄山市祁门县金粟庵(重兴禅寺)

祁门县金粟庵(重兴禅寺)

位于安徽省黄山市祁门县城西北宋家山上,原名重兴禅寺,始建于五代吴天祐十年(913),扩建设北宋宣和四年(1122),住持僧人圆照于旧址拓建。邑人方岳题写门额,外院曰“重兴”,内院为“觉庵”;庵中有悟空禅师塔,内藏禅师真身。相传唐时西峰僧过此,以锡杖击地,遂为泉,后称卓锡泉。元末毁于兵。明万历二年(1574),僧人真川自燕都来,于重兴寺内院结庐,仗锡开山,改称“金粟”。三十二年,真川坐化,其徒如圆因筑佛塔=藏师遗骨。县令唐玉为如圆重塑十八罗汉,筑陟坡亭。金粟庵香火渐盛,晨钟暮鼓,香烟缭绕。清光绪元年(1875),县人周菊溪捐资重修寺宇,现寺尚存。"文化大革命"中该庵荒废,1977年修复。2000年9月公布为第四批县级文物保护单位。

【金粟庵=昔日盛况】

该庵寺位于祁门县城西北三眼井。三眼井因旧有三股泉水涌出而得名,地势往北渐高,寺建在高处,背山而立,山上松竹林立,风景怡人。金粟庵院庵殿宇,鳞次栉比,晨钟暮鼓,香烟缭绕。何雍有《金粟松涛》诗赞昔日盛况:“松风竹影蔽山隈,咫尺尘氛两地开。才至觉庵聆说法,果然金粟现如来。梵林夜雨钟声杳,芳草游鳞涧底回,犹记城隅能更上,老僧空指有高台”。

【祁门红茶==百年殊荣】

 从1915年巴拿马万国博览会金奖到2015年米兰世博会金奖,祁门红茶在国际舞台屡获殊荣。如今,其产品已出口至全球20多个国家和地区,2025年出口市场占有率超过80%。在英国德比郡、新加坡等地,祁门红茶主题店成为传播中国茶文化的重要窗口;英式下午茶中的“祁门红韵”拼配茶更成为经典茶饮。2015年米兰世博会金奖得主“天之红”品牌,作为祁门红茶发展的领军者,持续推动传统“祁门红茶”快步发展。2024--2025年,出口额突破1000万美元.

【祁门古城】

祁门古城 ,就祁门县城,今设祁山镇。秦末,此地为鄱阳湖吴芮部将梅绢的封地,城西五公里处有梅绢城,故有"梅城"之称。唐永泰元年(765年)置祁门县,今县城即为当时县治所在地。该城位于阊江、金东河交汇处,四周有凤凰山、眉山、祁山等青山环绕。依山临水,景色秀丽。建于明万历甲辰年(1604年)的文峰塔耸于凤凰山上,登塔鸟瞰,祁城山光水色尽收眼底。解放后,对城镇街道进行大规模整修,利用旧城基建阊江路,改建中心北路、南路,成为商业长街,面貌一新。

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2-28 14:03

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【华微网=========美好安徽===== ========每日一景(327】

【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】、

==========27、六安市金寨县响山禅寺

金寨县响山寺

响山寺位于金寨县槐树湾、双石、古碑三地交界处,响山禅寺始建于唐德宗朝(公元七七九年一八0五年),因其后有响山岭而得名。它的正前面傅氏祠背后有一山尖,名为香炉尖,地势雄伟,山形壮观,周围林木葱翠,每逢春暖时节,莺歌燕舞,鸟语花香,景色绚丽,颇有唐代杜牧的"千里莺啼绿映红,水村山廓酒旗风"诗句的意境。据历史碑文记载系段太尉秀实(段秀实)舍宅兴建。该寺地处梅山水库上游,距县城梅山约六十华里。据民间传说,建寺源自游方和尚以袈裟覆盖山峦择地的典故,其佛教传承属南宗派南岳系临济宗。响山寺是唐朝司农卿段秀实之故宅(金寨县人)。段曾任代宗、德宗两朝太尉,后任节度使,为人正直,鄙视奸佞。考据正史:公元七七九年,唐德宗(李适)即位,急躁刻薄,猜忌功臣。七八O年,罢免泾原(今甘肃泾川县)节度使=段秀实,遭到泾原诸将的拒绝。德宗任用杨炎、卢杞为相,此二人专以害人报仇为能事,阴狡诡诈,大杀忠臣,在这种形势下,段秀实坚决同奸贼舌战辩论,"骂贼身死,忠肝义胆,节烈可风",谥号忠烈公。大清光绪二十六年九月重修响山寺碑文。段忠烈公太尉秀实(段秀实),生前"舍宅为寺遂成名胜之区,古迹流传载在志乘","室非鲁壁,晓闻绿竹之音;山异石钟,时听噌咴之奏。公于是同鲁人之徙宅,远效莺迁,等僧绍之,舍家轻抛燕夏……"这一段话,见于寺内勒石碑文(中华民国九年八月)。它告诉后人:响山寺的原宅基系唐太尉段秀实所捐献。段公很乐意让僧人迁住室内,并扩大寺内的各项建筑。段公死后,在寺内建立段(段秀实)忠烈公祠,以纪念。响山寺历史碑文记载,该寺原系唐建中四年(783)段太尉秀实舍宅兴建,至今已有1300多年的历史,是名副其实的千年古寺。背负起伏连绵的大别山。庙前滨临清流潺潺的史河河畔,向上可远眺天堂古寨,朝下可俯瞰江淮平原。 

【响山寺==历史岁月记载】

响山寺自唐朝中期以来,历经五代、两宋、元、明、清、民国多次兵焚之后,屋宇损毁。明朝英宗(朱祁镇复辟)天顺七年八月,重建响山禅寺(六安州附生马锡莺书写勒石碑文)。中华民国九年三月,六安州知事李铭楚接到督办公函,内称:"桂姓侵占四十四世祖段”。民国初年,双河乡九仑山黄鹊寺的和尚觉受来到响山寺主持佛寺;后三年,了缘也来到寺内参与主持。了缘除了诵经拜佛之外,善于交接应酬,攀结士绅和官府,是一个很有能力的和尚。寺内有专门种花的小和尚,花卉品种繁多,四季有花开放。抗日战争时期,了缘经常出人【立煌县政府(今日金寨县)】和【安徽省政府】的公门,亲见县长沈佐伯和省主席李品仙面禀事宜。每年、季应时的“响山寺”鲜花,由他亲自送至府第,颇得官员们的欢欣,一起夸赞“响山寺”,给予支持、方便,皆大欢喜。

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3-1 14:21

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【华微网=========美好安徽===== == ====每日一景(328)】

【中国历史岁月===安徽===年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

======28、 芜湖市无为市‌双泉寺{双泉福缘禅寺)

【双泉寺::=======安徽佛教祖庭之一】

【双泉寺:"李世民御建尉迟恭德监造‌双泉寺“】

双泉寺,(原名双泉福缘禅寺)

位于安徽省无为市蜀山镇 ,天井山国家森林公园周家大山脚下。始建于三国吴赤乌甲申年(244年),创自六朝,初名“双泉福缘禅寺”,历经六朝、唐、宋等朝代。现存建筑包括大雄宝殿、地藏殿等;寺旁有千年古青檀树和观音洞景观;为安徽佛教祖庭之一。唐贞观二年(628年)获唐太宗赐金重建福源寺,贞观年间顶梁镌刻"李世民御建尉迟恭德监造"涂金大字。永徽四年(653年)“伏虎禅师”重建后,因寺外双泉胜景更名为:“双泉寺”。北宋嘉佑三年(1058年)出土南越僧崇泽募造的金棺银椁,内藏200余粒舍利,棺盖,纪年为:嘉佑三年 。该寺现存清朝康熙年间石佛两尊及重建的大雄宝殿、地藏殿、天王殿等建筑,寺旁有千年古青檀树与观音洞景观 。1949年后逐步修复,1979年复原大雄宝殿。

【现有:大雄宝殿=供奉3佛、18罗汉】

大雄宝殿=供奉3佛、18罗汉。观音殿供奉观音像,天王殿供奉弥勒佛、四大天王等佛象。寺旁双泉深碧畅流,泉穿石制拱龙桥潺潺注入放生池,珍稀名贵的千余年古檀,高约20米,树围要七人才能合抱,树荫约占1亩余地。寺东山石嶙峋,岩下有天成奇妙的观音洞,南坡建有普同塔群。在庙门外有石雕莲花座6个。双泉寺隶属禅宗,历代高僧辈出,传灯有属,唐朝为香火鼎盛时期。

【天成奇妙==观音洞】 ,

双泉寺隶属禅宗,历代高僧辈出。寺东山石嶙峋,岩下有天成奇妙的观音洞,出土于双泉寺地宫里的金棺银椁及舍利珍藏于该县文物管理所。金棺为纯金锤打成型,出土时里面装有200余粒"舍利"。

【唐太宗皇帝李世民赐金建殿】

寺南坡建有普同塔群。唐贞观年间,太宗皇帝李世民赐金建殿,顶梁有“唐李世民御建,尉迟恭敬德监制”十三个涂金大字,在庙门外有石雕莲花座6个。大殿对联:“山中藏古寺,门外尽劳人”,是僧家的福地.宋代嘉佑二年建舍利塔,毁于文革时期,塔内有金棺装有舍利子,现由县文物馆保存。

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3-2 14:14

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【华微网============美好安徽===== =====每日一景(329)】

【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

=====29 、阜阳市颍上县清凉寺

清凉寺

位于安徽省颍上县城南17.5公里处的邱家湖北坡半岗镇南,始建于隋唐时期,宋代重修后形成三进院落格局。现存明代风格大雄宝殿、清代藏经楼及500余年古柏等遗迹,寺内存有清代"桐邱鸣鹤,淮渚潜龙"石刻楹联 。清凉寺据传由唐初玄俨法师始建,北宋时期进行过大修。明成化二十三年(1487年)西蜀富顺名僧祖云禅师主持重建,清同治七年(1863年)茂林禅师募资扩建形成现存规模 。寺院坐北朝南呈三进院落布局,现存主体建筑为:大雄宝殿(明代建筑风格)、藏经楼及500年古柏等遗迹 。

【清凉寺==遗迹】

大雄宝殿:明代建筑风格,面阔五间进深三间,单檐硬山顶 ;藏经楼:清代建筑,门楣嵌有"桐邱鸣鹤,淮渚潜龙"阴刻楹联 ;附属设施:砖砌花墙、玉塔龙井及高筑台阶等遗迹 ;现存的600余年古圆柏被称作"拴马柏",相传与明太祖朱元璋游历传说相关。清代石碑记载同治年间修缮详情,大雄宝殿内保存泥金颜体楹联一副 。藏经楼石刻楹联源自颍上八景"桐丘古木"典故。

【民间传说=朱元璋幼年牧牛处】

流传朱元璋幼年在此牧牛时拴马古柏的典故,清凉寺,明代颍上县令蹇达曾赋诗描绘"桐丘古木"景观。清同治年间重修碑,记载有颍上县令廖辅知县主持修缮事宜。[清凉寺1988年被列为颍上县文物保护单位,2012年升格为阜阳市级文保单位 ]。

【1919年:清凉寺中学】

学校前身,为1919年在清凉寺开办的学校。1932年更名为“清凉寺小学”。1942年改建为“国立第一师范学校”,县半岗镇的一所公办中学,以“以人为本、自主发展”为办学理念。1967年定名清凉寺初级中学,1988年改为清凉寺职业中学。校址:清凉寺;始建于隋唐时期。 2012年公布为阜阳市重点文物。

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【中国历史岁月===安徽===千年刹庙百年寺庵40景地:(中:21-30】

=====30、宣城市广德市广德崇法寺

广德崇法寺

广德崇法寺位于安徽省广德市四合乡,为安徽省省级文物保护单位。据明清两朝四部《广德州志》记载:崇法寺古刹也,该寺始建:一说在唐贞观间(公元627年—649年);一说在唐天祐中(公元904年—907年)。该寺占地面积300平方米,建筑面积120平方米,是广德境内现存最早的寺庙。原寺院有三座殿宇,排列在一条中轴线上,一进西侧有戏楼,后殿已毁,现存中进大佛殿和前进天王殿,现存崇法寺建筑经国家文物局和南京工学院专家鉴定,其主体为明代结构及明代中叶“减柱法”做法。融合唐至明代建筑特征,是广德现存最早的寺庙。寺院始建于唐代,现存中进大佛殿与前进天王殿,天王殿为青砖素木结构,大佛殿沿用元代柱础,原存铁铸佛像及宋代铁钟均毁于20世纪中叶。据载,范仲淹任广德司理参军时曾题诗于此。1983年列为县级文保单位,2016年升为市级,后晋升省级。

【历史上的==广德崇法寺】

据史志栽:原寺院前后三进,逐层升高,殿宇深广,气度轩昂。有三座殿宇,排列在一条中轴线上,一进西侧有戏楼,后殿大雄宝殿已毁,现存中进大佛殿和前进天王殿。天王殿在前,面宽三间,进深三间,面积150平方米,高6.5米,结构与大佛殿相同,台阶面铺长条形石板,门前设踏垛四级,前、后檐墙与山墙均用青砖砌筑,两侧山面原有四大金刚,像高5米。沿袭元代做法,金柱布置采用减柱法,使殿内宽敞,便于佛像配列和采光;稍间檐柱高于明间,使檐口两侧微曲上翘,虹梁弯曲,出头作象首;明间砍制规整,殿内砌上明造,称作“明伏作法”;上下梁间用铜柱支撑,以平盘斗承托;雀替细长扁平;明间后金柱间隔以屏风,前置原有一尊铁铸如来佛像,两侧排列铁制十八罗汉像。据传原有寺内主持法号齐云,原是端拱进士,入仕途不久就因看不惯官场奸诈,毅然弃官,皈依佛门,冷眼看世界,热心读佛经,又经年筹募,终在天宝山中建起寺庙,起名“崇法寺”。

【范仲淹在广德】

范仲淹在广德为官时,曾与齐云一见如故,诗文相酬,范仲淹应邀写下《无题》:“迥与泉流异,发源高更孤;下山犹直在,到海得清无?势斗蛟龙恶,风吹雨雹粗;晚来云一色,诗句自成图”。次日,齐云请来镌工将此诗刻于寺外石壁上,将写诗的阁楼取名“观瀑楼”,如今虽然寺毁壁崩,可这首名人题诗却流传至今不衰。

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2026-4-10 17:11:03
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