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2-12 14:17
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【华徽网========美好安徽======每日一景（301----340）】
【中国历史岁月==安徽。千故刹庙百年寺庵40景地（311==330）：
｛｛千年刹庙百年寺庵40景地：（中：11--30）目录｝｝
11、芜湖市广济寺12、铜陵市义安区大明寺；13、蚌埠市栖岩寺（俗称白石寺）；14、六安市金安区昭庆寺古刹；15、淮北市显通寺（俗称相山庙）16、亳州市涡阳县天静宫（道教”老子庙“）；17亳州市蒙城县庄子祠 ；18、合肥市庐江县实际禅寺；19、阜阳市界首市琉璃寺 ；20、黄山市休宁县齐云山玄天太素宫（原：佑圣真武祠）｝｝
【千年刹庙百年寺庵40景地：（中：11=20】=======11、芜湖市广济寺
【广济寺：唐开元七年(719年)，24岁新罗太子金乔觉云游中华抵芜湖】
【广济寺：汉传佛教全国重点寺院、佛教朝拜圣地，历来香火旺盛】
芜湖市广济寺
广济寺位于安徽省芜湖市赭山西南麓，始建于唐乾宁年间（894—898年），北宋年间获赐现名，相传唐开元七年(719年)，24岁的新罗太子金乔觉云游中华抵芜湖，先到褐山，后到赭山，曾在此开坛。3年后定居九华，世称金地藏。唐至德二年(757年)，唐肃宗为九华行宫颁赤砂金印一枚，重八斤八两。纽饰以九龙戏珠，刻阳文“地藏利成方印”，另刻有“唐至德二年”字样。旧时凡朝九华山者，必先于此尊请“地藏利成金印”之后再去九华山，故其又有“小九华”之称，为佛教朝拜圣地，历来香火旺盛。广济寺与芜湖市普济寺、能仁寺、吉祥寺并称为“芜湖四大名寺”；而以广济寺为首，坐落于“九华行宫”后院赭塔（广济寺塔）最为醒目。该塔建于北宋治平二年（1065年），塔高五层，飞檐铁马，八面玲珑，每层外墙嵌着佛像砖雕。旧时凡朝九华山者必先于此尊请"地藏利成金印"，故称"小九华"，1938年日寇搜寺未获金印，僧人护宝事迹流传。解放战争期间住持自安和尚因抵制驻军入狱。1983年被国务院确立为汉传佛教全国重点寺院，国家4A级旅游景区。新中国成立后僧众捐资创办赭麓小学。
【保护千年金印对抗日寇】
1938年芜湖沦陷，驻军广济寺附近的日寇，得知金印之事，于当年年底派一队全副武装的日本兵闯入广济寺，把广济寺全部僧人集中在大殿前，用刺刀抵着当家和尚昌明要他把金印拿出来，昌明法师及全部僧人不顾死亡的威胁，齐声念佛，日寇搜遍全寺也没找到金印，只得悻悻而去。其实，在芜湖沦陷之前，广济寺当家和尚就把金印藏到了安全的地方。广济寺的僧众用生命保住了这件一千多年的历史文物。
【今日广济寺爱国爱教为社会】
1951年抗美援朝开始，时任芜湖市佛教协会会长的广济寺自安法师，积极投身抗美援朝的活动中，发动全市佛教界的四众弟子为支援抗美援朝捐款捐物。2004年印度洋海啸、2008年我国四川特大地震，芜湖广济寺举行了祈祷大法会。 如今安徽省佛教协会副会长、芜湖市佛教协会会长、广济寺方丈仁煜法师仍继承寺院祖师的遗志，爱国爱教，秉承“庄严国土、利乐有情”的佛教传统，每年为社会捐款捐物近10万元。
【友邻：米公祠】
米公祠，原名宝晋斋，位于安徽省芜湖市无为市无城镇西北隅，始建于元，扩建于明，为北宋著名书画家米芾任无为知军期间所建，现占地面积约17000平方米 ［1］ ［4］ ［7］。原建筑历经宋元明清多次毁建，现存主体为明清至现代修缮遗存，1981年被列为安徽省重点文物保护单位，2010年设立米芾纪念馆收起
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2-13 14:07
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【华微网=========美好安徽===========每日一景（312）】
【中国历史岁月===安徽==千年刹庙百年寺庵40景地：中（11==30】
=====12、铜陵市义安区大明寺（大觉寺）
铜陵市大明寺（大觉寺）
坐落于铜陵市义安区顺安镇晃灵山麓，建于北宋嘉祐八年（1063年），拥有近千年历史，曾是北宋名相王安石读书讲学之地，寺内保留有清代及民国时期碑刻等文物。大明寺由王安石赐额，曾是江南名刹之一。寺名几经更迭，后称大觉寺，山环水绕，环境清幽。历史上，它与狮子山清凉寺并称东南佛教名地，高僧辈出，香火鼎盛。王安石青年时曾在此讲学，留下“荆公书堂”遗址”，文化底蕴深厚。寺内原有佛像百余尊，晨钟暮鼓，朝拜者络绎不绝。清顺治年间，一位皇亲在此出家，留下诗句。光绪元年（1875年）和民国五年（1916年）曾两次重修。如今， 大明寺不仅是宗教圣地，还承载着丰富的历史遗存，如王安石手迹匾额、宋代碑刻等，其选址于山环水抱的晃灵山麓，与当地自然环境和民俗紧密相连，体现佛教文化与地域特色的融合。寺内仍供佛像，香火不断，吸引游客感受古刹韵味。1987年被列为铜陵市重点文物保护单位。
【故刹钟声==晃灵山大明寺】坐落于铜陵市义安区顺安镇，是一座具有千年历史的佛教寺庙，其渊源融合了佛教传播、历史名人关联与地方文化传承。但是，在时代、时间、时候上，有多种说法和历史争议。一、关于创建年代， 大明寺的起源存在不同说法：主流观点认为其创建于北宋嘉祐八年（1063年），并由朝廷赐额，成为佛教活动的重要载体；另有记载提及寺庙始建于盛唐时期，后于宋代重修，这种差异可能源于唐代已有宗教活动（如叶真人庙遗迹），而宋代建筑奠定了现存格局。二、历史发展方面， 大明寺在宋代达到鼎盛，寺内曾供奉百余尊佛像，香火旺盛，与东南地区的清凉寺同为佛教名寺，是否一家？三、修饰具体时间有争议，明清至民国时期，寺庙历经多次重修，如光绪元年（1875年） 和民国五年（1916年） 的修葺记录，时间有争议。
【王安石与大明寺】
王安石早年在此讲学、题诗及与当地文士交往的历史活动中。王安石曾应铜陵当地文士胡舜元（字叔才）之邀，于北宋时期在大明寺讲学。据明嘉靖《铜陵县志》记载，王安石当时处于“微时”（未显达之际），与胡舜元及新安汪澥等人同砚席读书，胡舜元之父胡省在大明寺山侧修建“逢原堂”以供其食、居、讲学。王安石生活清贫，但学术活动活跃，大明寺的清幽环境成为其讲学的重要场所。王安石在大明寺期间创作了多首诗作，其中最著名的是《题灵窦泉》，《题顺安临津驿》等作品。现存遗迹包括大明寺山门的“荆公书堂”文物保护标识牌、院中断裂的汉白玉匾额上“钟灵毓秀”楷书题刻。收起
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2-14 13:28
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【华微网=============美好安徽=========每日一景（313】
【中国历史岁月===安徽==千年刹庙百年寺庵40景地：中（11==30】
==13、蚌埠市栖岩寺（俗称白石寺）
千年寺庙：栖岩寺（俗称白石寺）
它坐落于蚌埠东郊的锥子山（原名白石山），因寺庙建于白色岩石山岩之上而得名。栖岩寺的历史悠久，始建于汉代（有记载为汉平帝年间），是安徽省境内最早的寺院之一。古刹石窟：为禅宗六祖面壁处，后开凿为石室，是寺院得名由来。初为道教寺院后改为佛教寺庙；隋唐时期毁于兵火，唐初重建，元末再次毁于战火，明洪武年间朱元璋下旨重修并列为凤阳龙兴寺的下院，香火鼎盛；清代曾改为道观。建筑依山而建，主体包括山门、放生池、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，融合了明代皇家寺院风格；寺内保留千年银杏树树龄超千年，形如矫龙，是寺院沧桑变迁的见证者，被赋予“诸天听法”的意境。历史遗迹，周边规划有东方净琉璃世界、西方极乐世界等区域。三尊大佛：大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，分别代表娑婆世界。净琉璃世界和西方极乐世界，是寺院的核心信仰象征。八宝如来塔（玲珑塔）：原为九层汉明帝时期所建，每层雕有佛像，塔顶可远眺长淮与群山，历史地位极高。岩寺塔群含唐至明清50余座墓塔，如唐大禅师塔、宋代舍利塔等，是山西佛教建筑的重2015年修缮中发现唐、元、明塔铭及碑刻20余通，记录寺院历史。
【栖岩寺】
前后大殿各三间，东西廊房各四间，院内有藏经阁一座。殿内塑有观音菩萨、送子观音、如来佛、十八罗汉等。因寺屡毁于历代兵事。明初，朱元璋派人重修大佛宝殿、僧堂、经阁、塔院，并列为“凤阳龙兴寺下院”。栖岩寺庙会盛况空前。清朝末年，栖岩寺为道观，有一王姓住持，擅长吹奏竹笛。道观后毁于文革。
【农历庙会人海如潮】
寺庙近代又遭损毁，直至2014年左右在此山---东峰恢复重建，成为皖北地区规模最大的佛教主题园区。龙岩寺为佛教寺庙，于2014年前后修建完毕对外开放。每年农历二月十九日庙会，吸引众多游客和信众。栖邻近各县的民间戏班子、花鼓灯班子都赶来演出。善男信女摩肩接踵，拜佛进香，观灯赏玩，游山览胜，人海如潮。庙会盛期时可达二十多天甚至月余。收
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2-16 15:05
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【华微网============美好安徽========每日一景（315）】
【中国历史岁月===安徽==千年刹庙百年寺庵40景地：中（11==30】
==15、淮北市显通寺（俗称相山庙）
淮北市显通寺（俗称相山庙）
著名显通寺（俗称相山庙），始建于西晋太康五年（284年），距今已有1700多年历史。始建于西晋太康五年（284年），显通寺的历史沿革丰富， 历史上多次重修。北宋元丰八年（1085年）赐额“显通”，清康熙年间称“显济王庙”，现存建筑多为清代结构，寺内保存有清代铁狮子、乾隆御书碑刻及宋至清碑刻22方，并有三株千年古树；显通寺，现存建筑结构为清代式样，除山门奎楼、大殿、六角亭的屋面为玻璃瓦，其它房屋均为青砖小瓦，两面坡式的建筑。显通寺山门门楣上“神烈丕昭”四字由清代安徽巡抚高晋所题。山门之上的门楼为“魁星楼”，建于清乾隆年间。楼高12米。登寺山门奎楼眺望，市区尽收眼底。魁星是传说中主宰文运兴衰的神。汉晋时期古相城曾孕育出桓谭、嵇康、刘伶、戴逵等一批文人，建此楼意在希望相城未来名人辈出。显通寺原有四进大院，穿过由108块大石圈砌而成的拱形门洞，越过前院，可直接进入正殿庭院。院内按四个方位挺立着四株两人合抱有余的千年松柏（现存三棵，东北角一棵解放前遭雷击而死，后补种一颗泡桐，今已90余岁）。至今，是淮北市现存历史最悠久的古建筑，现为国家AAAA级旅游景区和安徽省重点文物保护单位。
【显通寺==大雄宝殿】
殿高23米，殿内面积700多平米，由10根红色水泥柱支撑。正面供奉着释加牟尼、阿弥陀佛、药师佛祖等三佛，均高7.2米。东西两侧塑有18罗汉及普贤、文殊两菩萨。殿后部分塑有9米多高的观音菩萨像和观音53参图。200多平米的走廊由54根红柱支撑。整个建筑以红色为主色调，并绘有龙、狮、跑兽等吉祥物。殿面层檐八角，全由琉璃瓦装饰。宝殿前左侧为两层重檐式钟楼，内置3吨重大钟；右侧有同样规格的鼓楼。钟、鼓楼之间东西横立着一座2人多高的5层宝鼎及三座平鼎、两座烛鼎，为游客供奉香火之用。
【淮海战役==指挥所】
每年农历三月十八举办庙会，香客云集。淮海战役期间：曾作为华东野战军高干会议地点和指挥所，粟裕副司令员曾在此召开高干会议，研究作战方案，制订“华东野战军第十四号命令”。
【显通寺==地藏殿］
位于大雄宝殿南侧，地势稍低。建筑面积及规模略逊于大雄宝殿，其高度、建筑风格及主色调，与宝殿基本一致。古寺与扩建部分在同一中轴线上融为一体，仍形成四进大院，其规模较扩建前大一倍，院宇更为深广完整，塑像更为齐全，为徐海地区少见。正殿殿廊东侧厢房内有清乾隆帝亲书的“惠我南黎”碑刻。对此御书的来历，相山地区流行一种传说：在乾隆年间，经由相山西北流向相山东南的濉水，因河床年久淤塞，每逢雨季泛滥成灾。
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2-17 17:04
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【华微网=========美好安徽=======每日一景（316）】
【中国历史岁月===安徽.千年刹庙百年寺庵40景地：中（11==30】
=16、亳州市涡阳县天静宫（老子庙）
【天静宫：====道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地】
【天静宫：==九龙井==春秋瓦圈井，被誉为天下第一井】
天静宫，俗称老子庙，又名中太清宫。
位于安徽省亳州市。是纪念中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地，天静宫始建于东汉延熹八年（165年）初称老子庙。 因汉桓帝梦老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里，建庙祭祀，命陈国丞相边韶撰《老子铭》碑文。天静宫占地三千多亩。其以众多的殿堂为主体建筑群，殿堂周围附带有长廊、绿化地、会仙桥等。天静宫的整体格调的基础也是“无为”，天静宫全局分中路和东、西三路。走进中路，天静宫以一条中轴线贯穿，在该中轴线上，前后分别为山门、灵官殿、老君殿以及三清殿。天静宫台基遗址、九龙井、问礼碑的发掘与史书记载相吻合，其中九龙井其中一口春秋瓦圈井，被誉为天下第一井，独特的构造为古井研究提供了实例，天静宫遗址所发掘的瓦当，屋脊神兽都代表着汉代建筑最高水平。2015年1月6日，天静宫被评为国家4A级风景区。
地址：安徽省亳州市涡阳县涡北街道办事处郑店行政村郑店自然村
【老子诞生处==九龙井】
1991年2月，发现古流星园遗址，出土“古流星园”和“老子故里”古石匾额各一块；志书载即“有星突流于园，老子因而降诞”.1992年8月春秋时期，这口井称之为是“天下第一井”.。在涡阳太清被发现老子生地，后人将老子诞生处称之为“流星园”，却是载入史册的事实。且出土“古流星园”石匾额一块，还有“老子”残额半块，所缺部分显然是“故里”二字。
【老子问礼碑】
古碑高1.5米，宽0.5米，厚0.2米，右上角残缺，但图像依然清晰。正面图像为三层，其中上部图像为三人站立；下部为一盛器，显示了拜见的礼物：碑的背面为龙形图案。《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”。今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。
【台湾香港道友捐建==老子庙】
涡阳的老子庙，涡阳天静宫景区是1993年5月28号由台湾道教学院教授马炳文 (合阳) 道长、香港道教学院院长香港青松观观主候宝垣道长、香港谭兆慈善基金会长谭兆 三位大德善士筹资兴建的。
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2-18 08:35
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【华微网=========美好安徽=========每日一景（301---340）】
【中国历史岁月===== 安徽.千年刹庙百年寺庵40景地：（中11=30）】
====17、亳州市蒙城县庄子祠
"庄周故里"蒙城庄子祠
蒙城庄子祠，道教庙宇。庄子祠始建于宋元丰元年，时任蒙城县令、秘书丞王竞主持修建，并请后世在文学史上被称为唐宋八大家之一的苏轼撰写了《庄子祠堂记》，此文收录在《苏东坡全集》中，现存残碑一块。明朝天顺年间，原庄子祠被洪水淹没，明万历八年，也就是公元1580年，时任知县吴一鸾于县城东关，（今县棉麻公司院内）重建庄子祠。重建的庄子祠规模宏大，蔚为壮观。有逍遥堂、梦蝶楼、卷蓬、道舍和鱼池桥等建筑。明崇祯五年，也就是公元1632年，时任知县李时芳重修逍遥堂，始建五笑亭和观鱼台，并镌刻"庄周故里"立于祠堂前。增建"五笑亭"，辟池为"濠上观鱼园"，并亲撰《新修庄子祠记》。庄子作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，庄子又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。蒙城现有庄子祠，来纪念这位伟大的哲学家。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
【庄子生平=历史时间】
庄子：庄周、庄子休，诏号为“南华真人”；字：子休（一说子沐）；性别：男。处时代：东周，战国中期；出生地：宋国蒙(今安徽亳州蒙城）。出生日期：约公元前369年；逝世日期：公元前286年。主要作品：《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》；主要成就：道家学派主要代表人物之一；先秦七子之一；与老子并称“老庄”。
【庄子 - 道教代表人物】
庄子（约前369年—前286年)，名周，字子休（一说子沐）。鉴于庄子在我国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华真经》。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城）人，曾做过漆园吏。生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
【蒙城庄子祠 】
庄子祠始建于宋元丰元年，时任蒙城县令、秘书丞王竞主持修建，现存残碑一块。明朝天顺年间，原庄子祠被洪水淹没，明万历八年，也就是公元1580年，时任知县吴一鸾于县城东关，重建庄子祠。重建的庄子祠规模宏大，明崇祯五年，也就是公元1632年，时任知县李时芳重修逍遥堂，始建五笑亭和观鱼台，并镌刻"庄周故里"立于祠堂前。
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2-20 14:10
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【中国历史岁月===安徽=千年刹庙百年寺庵40景地：（中：11=20）】
======19、阜阳市界首市琉璃寺（又称五福寺）
界首市琉璃寺
琉璃寺位于安徽省界首市田营镇李能村，始建于隋代，兴盛于唐代，现存建筑为原址重建。寺院前身为留龙寺（又称五福寺），现存为在原址重新修建。琉璃寺前身叫留龙寺，留龙寺前身叫五福寺，据传说，李世民就生在五福寺。隋唐时期，琉璃寺占地面积3000亩，大小寺庙30多座，僧人千人之多。琉璃寺主敬药师如来佛，当时庙寺香火袅袅，烟云映日，灵气十足，是隋唐时期中国的大型寺庙之一。贞观二十八年（654年）获唐太宗赐名，鼎盛时期占地3000亩，辖30余座附属寺院，驻僧千余人。明末清初因战乱损毁，仅存遗址。2014年10月23日举行的奠基法会为重要节点，庐江佛协会长开慧法师主持仪轨，九华山慧庆大和尚等十余位高僧参与洒净祈福 。首任住持果应法师提出"以寺养寺"理念，通过举办法会、禅修活动维持寺院运营。寺院日常供奉遵循汉传佛教仪制，寺院保留三处隋唐时期柱础遗存，印证《阜阳府志》"柱径三尺，雕莲瓣纹"的记载。2022年重建过程中发现 ：明代碑刻残件，记载明万历年间重修留龙寺的捐资名录 。
【界首琉璃寺隆重举行“ 恢复重建奠基”庆典】
2014年10月23号，界首琉璃寺隆重举行奠基庆典法会！来自安徽省内外的数十位高僧大德、护法善信及群众数千人随喜参加，共同见证了此次佛缘盛会。上午9时，界首琉璃寺奠基庆典正式开始，庆典由庐江佛协会长开慧法师主持，首先，全体起立奏国歌，现场庄严肃穆，与会大众法喜充满。莅临莅临奠基庆典领导嘉宾有：阜阳市人大副主任王健康先生，阜阳市政协副主席张友谊先生，阜阳市委统战部副部长、宗教局局长齐超先生，界首市人大主任范力先生，界首市政协主席王子臣先生，界首市常务副市长杨增泓先生，界首市统战部常务副部长李顺民先生，界首市统战部副部长、宗教局局长梁志先生，以及界首市田营镇的领导嘉宾等。 国内、省内=禅寺住持果愿法师等高僧大德出席奠基庆典，十方弟子、八方善信、共襄盛举、同证菩提！==农历四月二十八日药师佛圣诞日举行大型祈福法会。
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2-21 08:46
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【华微网===========美好安徽==========每日一景（320）】
【中国历史岁月==安徽====千年刹庙百年寺庵40景地：（中：11-30】
====20、黄山市休宁县齐云山玄天太素宫（原：佑圣真武祠）
休宁县玄天太素宫
太素宫，全称玄天太素宫，原名佑圣真武祠，位于安徽省黄山市休宁县齐云山齐云岩边，坐南朝北，前临香炉峰。海拔585米，方圆一百平方公里。齐云山古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名，为道教名山之一，始建于南宋宝庆二年(1226年);明嘉靖十一年(1532年)，明廷敕修原真武祠，改为玄天太素宫，为中国道教正一派宫观。太素宫现存建筑及遗址占地面积达1600平方米，主要由玄天金阙石坊、山门、 前殿、玄帝殿、玉虚殿、三天门、十将台、客堂、钟鼓楼、 道舍及左右配房等构成，主祀玄天上帝，是休宁县、齐云山地区主要道教宫观之一。
【唐宋朝代：道教在齐云山发展】
道教在齐云山的历史沿革：唐朝乾元年间（758—760），道士龚栖霞云游至此，隐居山中天门岩。元和四年（809），歙州刺史韦缓建石门寺于石桥岩。北宋祥符元年（1008年），朝廷建密多院于白岳山南。南宋宝庆年间（1225—1227），道士余道元入山修炼，并于齐云岩创建佑圣真武祠，此后崇慕道教的方士、居士相继来山，择地筑构。此后道教建筑规模日益扩大，至明代达到鼎盛。1994年，齐云山被批准为国家重点风景名胜区，2001年，被批准为第二批国家地质公园，2005年，被评为国家AAAA级旅游景区。
【明朝：朝廷设立最高设道箓司-县置道会司管理道教】
明洪武十五年（1382）朝廷置道会司于县城的崇寿观，主领全县道教事，山上有道士被任命为道会司道会。嘉靖十一年（1532）龙虎山正一嗣教真人张天师驻山，因世宗祈嗣灵应，敕建玄天太素宫；置真人府，配各级道官：太素宫置提点，真人府设赞教、知事，山、庙有住持，县设道会司，州设道正司，府设道纪司，中枢最高设道箓司等机构。
【齐云山玄天太素宫：状况】
据《齐云山志》记载: 时有宫、观、殿、院、馆、楼、阁、亭、台等大小道教建筑 108 处：历代修建的有20太素宫：三清殿、参阳殿、兴圣殿、斗姆阁、文昌阁福地祠、土地祠、善圣祠、功德堂、碧霄庵、东岳庙等建筑。齐云山主祀真武大帝，仿湖北武当山建制，规模宏大，气势磅礴。
【现今的=齐云山道教】
1979年以后，齐云山管理处和齐云山道教协会先后成立。1978年，齐云山太素宫修复开放。1980年起，在东阳道院和伯阳道院旧址上新建、修复；齐云山现有庵堂祠庙33处。
