-【中国历史岁月.安徽=巍瑰江淮摩崖石刻7景地======目录
｛、【1、滁州市琅琊山摩崖石刻；2、黄山市休宁县齐云山；3、池州市九华山摩崖石刻；4、黄山摩崖石刻群；5、安庆市天柱山 =6、枞阳县浮山摩崖石刻；。7安徽芜湖三山区浮山(参看：繁昌区五华山摩崖石刻)］。｝
【中国历史岁月.安徽=巍瑰江淮摩崖石刻7景==1、滁州市琅琊山摩崖石刻.
【琅琊山摩崖石刻：=======安徽唯一登录全国”国保单位”】
【琅琊山摩崖石刻:=======【=从唐朝至民国共有近300块】
琅琊山摩崖石刻：
中新社报道：本网讯国家文物局、国家林草局、住房城乡建设部近日联合公布第一批“国保单位·古树名木”协同保护名录，共涉及全国18个省市28处”古树名木-协同保护“名单。安徽省滁州市的琅琊山摩崖石刻及碑刻·欧梅上榜，成为安徽省唯一入选的协同保护对象。（记者 李邦军 通讯员 喻松）
【全国第一批重点文物保护单位：琅琊山摩崖石刻】
琅琊山摩崖石刻及碑刻，位于安徽省滁州市南谯区琅琊山中，主要分布在琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭三大区域内。琅琊山摩崖石刻及碑刻从唐至民国共有近300块。其中有不少是名家所书，内容或记功颂德，或记事记游，题诗抒怀。书体上正草俱全，名宦、名士、文豪、僧道皆有，包括唐代李幻卿、柳遂、皇甫曾、宋代苏轼、辛弃疾、民国戴季陶等人的书法碑刻。其中，苏轼手书的《醉翁亭记》被称为宋代之宝。石刻主要分布在琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭景区周边区域，分为琅琊寺摩崖石刻及碑刻区、丰乐亭摩崖石刻及碑刻区、醉翁亭摩崖石刻及碑刻区等三个区域。琅琊山摩崖石刻及碑刻，传承有续，体列丰富，具有较高的历史文化价值和文物价值，是研究琅琊山文化、历史、沿革等的宝贵资料。
【琅琊山摩崖石刻==今日考证：】琅琊山摩崖石刻及碑刻从内容上看，从唐至民国共有近300块。“观自在菩萨”画像碑最早起源于唐代。 =琅琊山可考证的最早信史始于唐代。唐大历六年（771年），滁州刺史李幼卿与法琛和尚共建琅琊寺。 欧文苏字《醉翁亭记》碑刻于北宋元佑六年（1091年）。辛弃疾摩崖题刻于宋乾道九年（1173年）冬，辛弃疾与同僚于大雪后游琅琊山，并亲书摩崖石刻以记之。
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25-10-19 17:12
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【中国历史岁月.安徽==巍瑰江淮摩崖石刻7景地===
===2、黄山市休宁县齐云山】
考古新发现！安徽齐云山发现新摩崖石刻
【中央电视台专题报道==2020-11-28 16:45】近日，位于安徽黄山市休宁县的齐云山脚下发现了一处摩崖石刻群，为国宝齐云山摩崖石刻增添了新亮点。该处新发现的石刻群位于横江边一个丹霞地貌的天然岩洞之中，岩洞长约10米，高约3.5米，深约4米。在该岩洞中，本次发现的石刻至少有8处，有部分石刻字迹清晰可辨，但是年代、题刊者不详。同时，由于受到丹霞地貌自然风化的影响和流水侵蚀，洞壁斑驳，有部分石刻字迹已经难以辨认。据了解，齐云山碑刻、石刻众多，留存至今的有400多处。齐云山摩崖石刻是齐云山独具特色的人文景观，是我国的一处书法艺术的宝库，是研究徽州石刻艺术难得的材料，也是“新安理学”和“古徽州文化”中具有代表性的一处文化遗产。这些碑刻石刻内容丰富，字体多样，年代久远，具有极高的保护价值和研究价值，2006年，齐云山石刻被列为国家重点文物保护单位。由于本次发现的石刻群位置为横江边，这次新发现的石刻群也填补了齐云山景区山下及横江边无题刻的空白。（总台央视记者 彭德全 李屹）
【齐云山石刻==第六批全国重点文物保护单位】
齐云山石刻，位于安徽省黄山市休宁县齐云山上，是古代石质文化的载体。自唐代以来，齐云山吸引了无数的文人墨客，虔诚信徒。日积月累，便在齐云山留下了1400多处碑刻和摩崖石刻。 截至2012年，齐云山基本保存完好的摩崖石刻有538处。 齐云山石刻中留存时间最早的摩崖石刻为北宋元祐三年（1088年），碑刻为北宋熙宁九年（1076年），数量最多的属明代。 齐云山石刻是中国历史的一段缩影，是徽文化中具有代表性的一处遗产， 也是“新安理学”和“古徽州文化”中具有代表性的一处文化遗产。 2006年5月，齐云山石刻被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
【齐云山==摩崖石刻】
齐云山石刻由于风雨的侵蚀、人为的破坏，便在齐云山留下了1400多处碑刻和摩崖石刻。据1984年文物普査资料显示现仅存537处（块），其中摩崖石刻305处（块），碑刻232处（块）。截至2012年，齐云山基本保存完好的摩崖石刻有538处。
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25-10-20 14:09
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==3、池州市九华山摩崖石刻
九华山摩崖石刻
是集佛教文化、隐逸文化于一体的珍贵文化遗产，现存天台、刘冲两大核心石刻群，包含唐至民国时期数百处题刻，其中天台石刻群已列为省级文物保护单位。
【九华山摩崖石刻的核心分布】
｛｛天台：石刻群：沿海拔600-1344米山崖延伸5公里，现存明清至民国题刻20余处，包含清代巡抚朱作鼎所题『一线天』『非人间』等景观｝} ｛｛冲石刻群：位于少微峰下盆地，以宋代『清隐岩』题刻为核心，现存明清石刻12处，记录费冠卿、刘放等隐士活动遗迹。｝} {｛佛字：石刻：南宋淳熙年间楷书，字径达66×53厘米，为现存最早佛教主题石刻｝} ｛{｛石刻：『固我山河』国民党将领唐式遵1937年题刻，字径达134厘米具抗战纪念价值。｝｝｝｛｛诗刻：『云波书院』明代吴钟等文人题诗展现隐逸文化传承｝｝｛｛ 九华山天台石刻群：2019年获评安徽省文保单位｝｝
【九华山天台摩崖石刻】
九华山天台景区保存的古代至民国时期摩崖石刻群
天台摩崖石刻分布于九华山天台沿线海拔600米至1340余米的山崖石壁间，分布长度约5公里，年代跨越明代、清代及民国三个历史时期。石刻创作者涵盖清代巡抚朱作鼎、民国省长许世英等历史人物，具有显著书法艺术与文史研究价值。2019年该石刻群被列为安徽省第八批省级文物保护单位，近六年累计投入专项保护资金130余万元实施系统性修缮 。
【九华山摩崖石刻分布与历史】
九华山石刻群现存石刻集中在长约5公里的花岗岩崖壁上。根据2025年考证资料，明代作品占现存总量的21%，清代占53%，民国时期占26%。其中清代康熙年间安徽巡抚朱作鼎题刻"东方极乐"四字榜书，楷体浑厚；民国三十六年（1947年）唐世遵所题"一览众山小"行书遒劲，均为代表性作品。年起实施三期保护工程，重点对30处风化严重石刻采取表面脱盐、裂隙填补等技术措施，同时对周边植被进行修剪清理。2019年4月9日经安徽省人民政府批准，石刻群与闵园尼庵群等6处文物同步列入第八批省级文物保护单位 。截至2022年，该遗产的保护范围已通过GPS测绘确定，相关数据接入安徽省国土空间规划"一张图"系统 。
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25-10-21 13:55
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==4、黄山摩崖石刻群】
【黄山摩崖石刻群：=====题刻和碑刻350多处】
【黄山摩崖石刻群：篆、隶、真、行、草诸体皆备】
黄山摩崖石刻群
黄山摩崖石刻群，位于安徽省黄山市黄山区黄山风景区内，题刻面积约2200平方米，题刻时间从唐代延续至现代。黄山摩崖石刻群位于黄山市黄山风景区内，保存较好的有350多处（含碑刻40余方）。黄山摩崖石刻群可分为题刻和碑刻两种形式，分布于景区各个景点和游览道路旁，主要集中在温泉、玉屏、北海、云谷和松谷景区。 题刻年代自唐代延续至近现代，内容丰富，涉及品评咏叹、哲思粹语、礼教风物、历史事件及名人纪游等，篆、隶、真、行、草诸体皆备。 黄山摩崖石刻群历代题字书艺水平较高，篆、隶、真、行、草诸体皆备，印证了历史发展的痕迹，荟萃了历代中国书法，具有重要的历史和文化价值。
【黄山摩崖石刻群代表】
有：宋罗汝功罗愿等题名石刻、宋罗愿题“虎头岩”石刻、明程师周等题天下名泉石刻、明冯世雍等题名石刻、天海浅浮雕单尊造像石刻、明松谷谭菊芳立浅浮雕单尊造像石刻、明汪道昆题丹井石刻、明罗小华王寅等题醉石石刻、明黄习远题孙湛书始信峰石刻、明罗汝芳题天游石刻、明罗汝芳题近溪仙人石刻等。
【南宋。罗愿==题“虎头岩”石刻】
虎头岩位于汤泉至慈光阁沿途，为在石上刻有“虎头岩”三字，石刻保存较好，字迹清晰，可辨识度较高。在《黄山志定本》中描述虎头岩为“虎头岩，怪石蹲道如虎，在香泉溪上，岩一名“ 山君不如虎头为佳 ”，虎头岩的名称来源，为其石头像虎头形状蹲踞在道路旁，所以起名为虎头岩。南宋罗愿题。
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25-10-22 14:13
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【中国历史岁月.安徽==巍瑰江淮摩崖石刻7景地==
==5、潜山市天柱山
【天柱山摩崖石刻：保存唐至民国时期的摩崖石刻300余方】
【天柱山摩崖石刻：“山谷流泉”、“虎头崖”、“刘源题字石“】
天柱山摩崖石刻
位于安徽省潜山市天柱山镇风景村境内，现存唐（618年—907年）至民国（1912年—1949年）历代石刻400余方，以宋代（960年—1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎头崖石刻”、“刘源题字石刻”三大石刻群组成。保存唐至民国时期的摩崖石刻300余方。山谷流泉摩崖石刻形成了一座天然的艺术博物馆和史料档案馆，为研究历史人物活动、文学书法艺术、自然和社会科学等提供了珍贵资料。2001年06月25日，天柱山山谷流泉摩崖石刻作为宋至清时期文物，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
【天柱山山谷流泉摩崖石刻】
密布崖壁盘石及溪谷河床。题刻作者达数百余人，可查考者不下百人，唐代李德修，宋朝王安石、黄庭坚、苏东坡，明朝胡缵宗，清代张楷等名宦大家都曾题字崖谷。题刻内容广涉天文、地理、政治、经济、军事、文化各个方面；文体多样，有诗词、歌赋、纪事省保存最集中、也最为完好的摩岩石刻之一。
【最早的石刻：唐代13人题名石刻】
天柱山山谷流泉摩崖石刻中的3处年代最早的石刻都是唐代的，它们均分布在石牛古洞东壁悬崖上。其中2处是唐代散文家，哲学家李翱任舒州刺史时游览山谷的题名。、题名；书体有真、草、隶、行、篆。 尚有314处石刻清晰可见，是安徽还有一处唐代13人题名石刻，系舒州刺史李德修于宝历二年（826年）所刻。此刻楷书15行，上下竖书成行，字径7厘米，书法遒劲浑厚。
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25-10-23 14:19
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【中国历史岁月.安徽==巍瑰江淮摩崖石刻7景地===
=6、枞阳县浮山摩崖石刻】
【浮山摩崖石刻：=======全国重点文物保护单位第七批】
【浮山摩崖石刻：历晋、唐、宋、元、明、清，时1700余年】
枞阳县浮山石刻
浮山位于长江北岸的安徽省枞阳县浮山镇，旧时三面环水，形成“山浮水面水浮山”的奇观。史上，浮山与黄山、九华、天柱并称为安徽省4大历史名山，现为国家地质公园、国家森林公园。它是一个以火山岩洞和摩崖石刻为特色，河湖风光、人文景观相辉映的风景名胜区，而这其中，被誉为“皖中一绝”的则是：浮山摩崖石刻，位于长江北岸白荡湖畔的安徽省铜陵市枞阳县浮山风景名胜区，西南距县城36公里。浮山摩崖石刻主要分布在金谷岩、会圣岩、张公岩三处，除此之外大都零散分布于道边，这些大区域内的石刻多为文人留下的诗文、题词。浮山摩崖石刻历经东晋、唐、宋、元、明、清、民国时期，历时1700余年。
【据清代《浮山志》文献】记载：浮山共有摩崖石刻483块，登记浮山上下尚可辨认的摩崖石刻有300多块，其中有确切纪年或题刻作者姓名可考的238块，年代由唐宋至民国。基本上包括了唐代以来的各种代表性书体。
【浮山摩崖石刻】是较为著名的书法宝库和珍贵的历史文化遗产，能在一定程度上反映中国书法演变的基本轨迹，具有书法艺术、雕刻艺术、宗教文化、文物保护、旅游开发等多方面、多学科的重要价值。
2013年3月5日，浮山摩崖石刻被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
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25-10-24 14:11
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【中国历史岁月.安徽==巍瑰江淮摩崖石刻7景地===
==7、安徽芜湖三山区浮山(参看：芜湖市繁昌区五华山摩崖石刻)］
安徽芜湖浮山
浮山，曾名隐玉山，位于安徽省芜湖市三山区与繁昌区交界处，(参看：繁昌区五华山摩崖石刻)，属侵入构造孤山，主峰高程431.6米，总面积约18平方公里。山体呈近等轴状，三面环圩，南接千军岭，现存浮丘丹井、观音岩、锁虎石等古迹，拥有“响水涧”瀑布及千余级西行古道，“浮山寺”：始建于唐天宝六年（747年），初名“大王庙”，北宋改称“地王庙”，明初经朱元璋修缮后更名为浮山寺。清乾隆三十一年（1766年）获赐“隐玉寺”并植牡丹，寺宇历经战乱损毁，现正逐步重建。古道保留南宋时期石刻遗迹及徽商通道遗存。
【繁昌区五华山摩崖石刻】五华山摩崖石刻位于芜湖市繁昌区平铺镇五华山隐静寺，由一处佛龛造像和三处题记组成。建于五代南唐时期。【参阅《华徽网=美好安徽=每日一景（第119期）｛2025年安徽十佳新发现：==芜湖市繁昌区五华山摩崖石刻｝】
【三岩遗址】
浮山摩崖石刻主要分布在金谷岩、会圣岩、张公岩三处，除此之外大都零散分布于道边，这些大区域内的石刻多为文人留下的诗文、题词。由此可见，大的分布区域内，题刻主要由文人这一群体构成。零散见于道旁的多为乡绅记录修路情况以及僧人筹款、兴建修缮等事宜，而少见文人题刻。会圣寺附近石窟中所保留石刻数量最多，且基本以文人石刻为主。在会圣寺附近石刻中，最为集中的则是马蹄洞、隐贤岩等处，其它地方则多小聚集点。
【浮山：世间之奇观】
“综览全山摩崖石刻，就其主要内容而言，可分为诗词歌赋、景物景观命名、纪事、佛教等类。”导游娓娓道来，有关题咏浮山的诗词歌赋类石刻占有很大数量，在这些诗词歌赋中，精品之作俯拾皆是。枕流岩浩笑廊内，有明书画家雷鲤所题《浮山纪游》诗，“已从浮山来，更觉浮山好。万壑染秋云，乾坤怪未了。游人无古今，天风醉花鸟。我欲煮烟霞，呼童拾瑶草。”“会圣岩”“金谷岩”“绕云梯”“非人间”“别有天地”“何地飞来”“山鸣谷应”等，均属景物景观命名类石刻。游人见字赏景，依景观字，领略山川之俊美，赞叹世间之奇观。
【编者按：请参阅本网｛华徽网----美好安徽===每日一景｝第119期：《繁昌区五华山摩崖石刻》】
