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桐城派

中国古代文学史上

地位显赫的散文流派

因其代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐的

籍贯均为桐城而得名

桐城派讲究义法，提倡义理

要求语言雅洁，反对俚俗

文统的源远流长

文论的博大精深

著述的丰厚清正

使得桐城派统领了清代文坛200余年

自康熙年间延绵至清末

桐城文风遍及全国

说起来

安徽人做好文章

是有天然优势的

笔墨纸砚这文房四宝

安徽个个出名

宣纸光洁如玉

徽墨一点如漆

徽笔尖、齐、圆、健

歙砚坚、润、细、腻

振笔疾书

有时是挥洒胸中的快意潇洒

有时则是反求诸己的思考与体悟

这个叫做“六尺巷”的典故

主人公就是我们前面提到的一代名臣张英

史志书记载

张英在桐城的家人

曾与邻居吴家发生宅基纠纷

张家人给张英写信求助

张英收信后回诗一首：

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

张家人收信后豁然开朗

主动退让三尺

吴家人深受感动

也退让三尺

两家各退三尺

从而合成了大名鼎鼎的“六尺巷”

“和”是徽文化的鲜明气质

礼让和谐的处世哲学背后

是有容乃大的胸襟

赠人玫瑰、手有余香的情怀

当退自然要退

而该进的时候

安徽人身上

有的是不怕难、不惧险的拼劲与闯劲

先行

背起装满货物的行囊

跋山涉水、长途贩运

这是明清时期无数皖南人的日常

山多地少

靠种田无法生存

那就索性出去碰碰运气

安徽人是经商的行家里手

明清时期徽商“亦贾亦儒”

称雄中国商界

有“无徽不成镇”“徽商遍天下”之说

董静雪