华徽网消息   8月19日，安徽大学举办《安徽大学藏战国竹简（二）》新书发布会。“安大简”第二辑包括《仲尼曰》和《曹沫之陈》两篇重要文献，其中《仲尼曰》可能是截至目前发现的最早《论语》文本。

    《仲尼曰》共有整简13支，没有篇题，不分章。简文所记孔子的言论共25条，见于今本《论语》者有8条，另有一些可与《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等传世文献对照，但文字不尽相同。因此，简本《仲尼曰》可能摘抄自《论语》在战国时的编定本，是截至目前发现的最早《论语》文本。简本的发现，对于研究《论语》的成书、流传、文本的发展变化以及孔子思想等问题都有着非同平常的意义和价值。

    据安徽大学汉字发展与应用研究中心主任徐在国介绍，首先，简本与今本《论语》文字存在差异，足见今本明显是经过后人润色修饰过的。今本《论语·雍也》作：“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”简本作：“仲尼曰：‘一箪食，一勺浆，人不胜其忧，己不胜其乐，吾不如回也。’”其次，简本所记的一些孔子言论在后代传世文献中被误记为他人的言论。如《大戴礼记·曾子疾病》“夫华繁而实寡者，天也；言多而行寡者，人也”，《说苑·敬慎》第九章“夫华多实少者，天也；言多行少者，人也”，都记作出自曾子之口。这句话也见于“安大简”，明确是“仲尼曰”，只是前半句内容与传世文献所记相反，作“华繁而实厚”。最后，夺人眼球的是简文文末记有“仲尼之耑语”。“耑语”可能就读作“论语”，如果此说成立的话，那么《论语》之名战国时代就已经有了，颠覆了《论语》之名始定于汉代的主流观点。

    “安大简”《曹沫之陈》记载鲁庄公与曹沫的对话，内容涉及当时的军事、政治观念，是一篇十分重要的兵学文献。原有46支简，实存44支，缺2支。上海博物馆藏战国楚竹书（“上博简”）于2004年公布的第四辑也收录一篇《曹沫之陈》，与“安大简”是同一篇文献的不同抄本。两个抄本之间存在很多异文和用词上的差异，为一些楚简疑难字的释读提供了重要参考线索。“安大简”的内容可以解决“上博简”相关简文的编连问题，两篇简文相互参照可以复原出一篇完整文献。